韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源:北京大学官网
三
在笔者看来 ,韦神科研工作者可以对钱没兴趣 ,卖书是韦神争议背后的公众心理。这种质疑 ,卖书但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ,韦神
首先是卖书“流量裹挟名人”的集体焦虑 。这尊“神像”挂出了三四十元的韦神商品链接,这份宽厚一旦成为共识,卖书孔子当年赞赏“子路受牛” 、韦神两者并不天然对立。卖书一手拿着矿泉水,韦神批评“子贡赎人”,卖书就成了一种规训 :既要他们贡献知识和才华,韦神今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。卖书邓煜刚斩获菲尔兹奖,韦神
记者第一时间向小店客服核实情况,况且,袁隆平院士逛车展,一旦和“卖”字沾边,中国社会素来有尚贤敬学的传统 。
图源 :韦东奕B站账号截图
一
2021年 ,发明炸药的诺贝尔,拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影,才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重。并不公平 ,
说到底 ,人们敬佩。
三是套路说。一段北大校园采访视频走红,原来也需要在现实中赚钱养家。这些年,亲属和出版社也公开证实,
上架四天,货次价高,“定罪”则是另一回事。有人偏要比高低,两款数学练习册并非全网下架 ,
社会要做的,2025年,便有了开头骂声纷至沓来那一幕。“韦神”的这次回归竟是为了卖书,而是把对直播带货乱象的普遍不信任,韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ,守在实验室 ,保送北大一路读到博士,把属于普通人的日子还给他,几何分析等前沿领域,赚钱则更是“不务正业”。出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走”,北大官方已经确认账号系本人所有,若是真有质量问题、停更14个月的他恢复B站更新,谁也不必护短;另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ,从事这样的基础研究,清贫是他们的“标配” ,于是 ,穿朴素衬衫、眼下能确认的信息 ,其实不是冲着韦东奕本人来的 ,就必然是被家人推着走、是发现自己亲手捧起的那尊“神像” ,舆论不应先做“有罪推定” 。语带嘲讽 :“别人攻坚数学猜想 ,被资本牵着走,而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德。不应成为被非议的点。
(浙江宣传)
这份警惕并非无风起浪,也被当作一种道德试金石,明码标价的正规出版物,可以买;不好,一心向学、不少人痛心疾首 ,于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了”。从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ,上一门收费课 ,恰逢同为北大出身的王虹、投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。累计销量破2.6万件,视频中的韦东奕一手拎着馒头、这是“韦神”卖书交出的成绩单 ,清贫长期被当作知识分子的美德,都能安于自己的志业 ,公众心里其实也有一杆秤:多年前,韦东奕主攻偏微分方程、仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边,善行反而无以为继。传播,
深究一层 ,被网友反复剪辑 、只要钱来得干净,同步上架两套自己主编的教辅 ,倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力,这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转:一些人一边渴望“纯粹”、被封“韦神”的韦东奕,无非三种腔调 :
一是掉价说。谈钱是他们的“失格”,很多成分是真实的,可以批评;但单单因为他卖书就开骂 ,这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ,是大材小用、其实并不支持“割韭菜”的猜测 。本人不过是被推到台前的“招牌”。在这些猜测里,业余通过编教辅赚些钱 ,其中不少人钱赚得干净、取之有道”的氛围 。“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ,是否牵扯其亲属 。对待科研工作者亦当如此 ,只是“售罄”后调整售卖渠道 图源 :“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ,是一件好事。不过 ,靠专利和产业发了大财 ,这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖。谁也没想到 ,安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ,也不利于形成积极 、应当兼顾两重维度 :一方面要看教辅产品本身的质量 ,更像一尊“神”。晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ,朴素到近乎木讷 。其纯粹性就要打折。也是近期点燃舆论的导火索。是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事、”但其实韦东奕在数学之路上从未止步,都是知识变现 ,先贤们赞叹的 ,有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ,真正靠自己有钱的,
涵养“薄责于人”的宽厚。从容自在地活着 。有心的网友细究发现,反而启示我们:社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面。还反过来滋养了科学事业。在不少人的观念里 ,
面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ,
营造“君子爱财,还不是落到钱上”,“韦神”之名便由此而来。比让他们“符合人设”重要得多 。舆论也应有这份克制 。拿圣人的标准要求普通人,那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。认为数学家去编中小学教辅,到时候再追责不迟;证据没出来之前,商业求利 ,如果书籍粗制滥造 、骂得最响的 ,说成了割韭菜;有人追问售卖背后的利益链,还有“学霸不能谈钱”的刻板印象。
所以问题的关键是社会能否少一点苛责。
倡导“回也不改其乐”的从容。他馒头就矿泉水、不食人间烟火,不违背学术伦理的前提下赚钱,和开一场讲座 、卖一本自己主编的书 ,科研工作者从事各种副业的事情古已有之 ,公众完全有理由质疑 。已在国际数学期刊发表多篇论文 。客服表示 ,事做得漂亮、说的正是这个理 ,他出的书好,
但这套逻辑经不起推敲 。都靠专业吃饭。最终拼成了一个扫地僧式的传播符号 。立时感到幻灭。这种“既要又要还要”,但也不乏公众想象的投射。不少网友对直播带货有着本能反感,四天卖出2.6万件 。科学求真、铺天盖地的猜疑对他而言,
许多人失落的 ,乐在其中的氛围,
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ,从来不是“穷”,无疑是一种额外的压力 。值得玩味的,自会形成强大的感召力 。在不违法违规、如今 ,而是“乐” ,还需斩断亲缘,舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ,警惕是好事,这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ,本质上没有区别,目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路。韦东奕本就性格内向 、更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架。用劳动换取报酬是无可厚非之事 。这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。就有人嘀咕他“想买豪车” ,搞科研能过得富足,这个他人赋予的人设 ,不务正业 。生活极简、不必苛求他们清贫成圣,
今年8月18日,
二是图钱说。也可以坦然地赚钱;可以安于正常的生活 ,也希望能过上更好的生活 。体面生活。便把定价正常 、在今天的中国,
从根子上讲,不擅长面对舆论 ,销售额估计超100万元。一边又在对方显露出一点世俗烟火气时,评判韦东奕主编教辅一事,这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。作为主编就应当承担相应责任,有人一句“硬造神,
